英雄魂归何处
——写于日本投降日
鹤矾
今天是8月15日，日本投降的日子。身边一点儿动静都没有。电视台依旧充斥着没完没了的肥皂剧，报纸上依然是全国形势一片大好的喜讯……7夕过去好几天了，还有人不停地拿牛郎织女编笑话；而在这抗日战争胜利68周年的日子，却不见任何形式的庆祝与怀念，官方没有，民间也没有——除了几个年轻人自发聚集西溪路88师纪念牌坊，凭吊在第一次淞沪抗战中88师阵亡将士。
在等待公交车时，我问参加夏令营活动的大学生：“今天是日本投降日，你们有没有什么纪念活动？”他们一脸茫然：“七夕派对刚开过呢，日本投降日有什么好庆祝的？”我又问一位朋友，她说：“孩子要住校了，一点自理能力没有，正头疼呢，管他什么投降日。”
突然不想谴责日本人参拜靖国神社的恶行了。东条英机，在我们眼中是恶魔，但在他们眼中，就是为国开拓疆土的英雄。他们祭拜自己的英雄，当然没错。只是他们的自私狭隘使得他们变得无是无非，把对亚洲人民犯下滔天罪行的人奉为上帝。
从某方面而言，我们实在跟日本人没得比。他们对自己的“英雄”（尽管实际上是一群恶魔），他们心里念着，口里说着，教科书里写着，全民崇拜着……我们的英雄，真正为正义为国民而战，可是，我们有一个“卫国神社”或“护国纪念馆”，来安放那四百多万为国捐躯的抗日将士吗？有一个“英雄神殿”来供奉张自忠谢晋元姚子青佟麟阁赵登禹蔡炳炎等将军的牌位吗？我们的领导人有在这个特殊的日子，集体虔诚祭拜这些为我们流血牺牲的英魂吗？平民百姓即使想要祭拜，也要有一个可供祭拜的地方啊！
这实在是国之羞耻！
且不提这些长眠地底的英魂了，单看看我们是如何对待现存的抗战老兵的吧！
前不久，认识了一个抗战老兵的后代（吴行先生），他是“关爱抗战老兵”志愿者，他说起了抗战老兵悲惨的现状——他们在70多年前浴血奋战，保家卫国，可是在文革期间几乎无一例外地被打成反革命；而现在，绝大多数还挣扎在贫困线上，活在屈辱之中，得不到社会的承认，“颠沛中生，寂寥中死”……
“找到一个，救助一个，决不让为国流血牺牲的英雄再受委屈！”“关爱老兵，迫不及待啊，他们最小的也有86岁了！”吴先生说。
他们把所有抗战老兵都找到了吗？他们为抗战老兵的养老送终的经济支撑来自哪儿？
听说韩红一人就认养了100个四川抗战老兵，我对歌星一下刮目相看；还有柯蓝、虹影等人对抗战老兵的鼎力救助，同样让人嘘唏感叹……感动之余，也特别辛酸：这本该由国家承担的责任，现在却由这些柔弱的女子挑起，难怪“关爱抗战老兵”的发起人之一——孙冕先生面对她们的爱心会痛哭流涕。
志愿者说：“有的老兵生活赤贫，住所还不如猪圈，但他们对贫苦的生活安之若素，而对社会的承认，看得比生命还重要。”
“我们希望国家说我们是抗日的，不要说我们是反动派。”这是抗战老兵最大的心愿。
为祖国流血牺牲，却无法得到国家的承认，这种怪事也许只在中国才有。这不是抗战老兵的悲哀，这是中国的悲哀！
也许再过5年，或者10年，他们就都不存在了，真的要让他们带着满腹的委屈与绝望离开这个世界吗？党派之争真的就可以凌驾于民族大义之上吗？
抗日英雄魂归何处？至少至少，要让我们在日本投降的纪念日，有个凭吊与怀念的地方。
至少至少，要让我们的后辈记住，是谁用生命保卫了这个国家，是谁，给予他们幸福和平的今天。
