旧 庵
作者：汤式稼
我九岁那年开始放牛。每次出去，爷爷总是再三叮嘱桐坑岙不要去。开始没在意，次数多了我就问为什么呀？但爷爷就是不回答我。
不知道利害，我还是常常与小伙伴们一起进出桐坑岙。因为那里冬暖夏涼，草茂水足；牛牛也喜欢去，经常散了缰绳就会的的独独地兀自往那边跑。
后来爷爷知道了，就慎重其事地告诉我：那里有主（鬼），专门拖吃“小主头”（小孩子），别再去了！老人家担心吓着我，所以一直没说。
心里怕着，却又很想知道鬼吃人的事。
我大了几岁以后总算知道了。
这桐坑就是一个不大不小的山岙岙，离我们全堂村不过一里来路。那时这里满山满坡都是梧桐树；岙口有一个自然形成的山塘，虽不是很大，但很深，塘边很陡，水面可以当镜子。傍着水塘有一座白墙黑瓦显得陈旧异常的庵堂，大家叫着桐坑庵。当时里面还住着两位嬷嬷，大人们说是老尼姑。
爷爷看我不听，就有板有眼地说道起来：在他像我这年纪的时候，村里有个叫茶花的女人，拖着四岁的儿子去桐坑岙拨猪草，当她在树丛后面方便出来时，真是一转眼的功夫，儿子不见了。她找啊寻啊，直到村里一大群人寻找一天一夜，第二天人们才在岙坡那面茶蓬之间发现了一堆白骨……还有松根他女儿，十四岁了就淹死在那山塘里，我亲眼看到大家去塘里打捞的。爷爷说那时这庵堂比现在还破塌，没有人住的。整个山岙阴森森的。
还有更神的呢！爷爷说，好多好多年吧，每天天快亮时，就从岙里传出一种声音，丝丝嗡嗡，呜呜蝇蝇，幽长幽长的，每天总要响半个来时辰，尤其是阵风阴雨天，声音更有些凄厉哀伤。村里的老人们都听到过的，教书先生说那是一种古琴的声音。神呵，怎么会有琴声的呢？
爷爷看到我出神地听着，便继续说道：教书先生知道的事可多啦！他告诉大家，八百多年前，村里有个姓杨的财主，生了个儿子，取名维桢。为了让儿子有出息，专门在宅院附近盖了一处藏书楼，收集了成千上万的书籍。儿子九岁那年，杨财主请了一位琴棋书画都懂的老先生来培养他的儿子。后来，为了让儿子专心读书，他干脆将老先生和维桢一起关进藏书楼，又买了一位叫芸儿的丫头陪读，把上楼的扶梯拆了，只用滑轱辘送饭食，三人就在楼上吃喝拉撒睡，几个星期不准下楼。这样苦读了六七年，直到杨维桢考了秀才、中了举人，离开了全堂。
杨维桢离乡远去，不念芸儿的暗恋，临别时却赠送芸儿平时用着的那把凤凰琴。芸儿心灰意冷，决意出家。杨老爷便在附近挑选了这山岙造了一座庵堂，还让一个叫玉儿的丫头陪着。
芸儿进庵后一心向善，吃斋唸佛，读书写诗。但也常常会抱起凤凰琴愣愣弹奏；时而又默唸着与公子同学的诗经•大雅里的句子：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。她知道凤凰琴本以梧桐木为原材制作，而今爱琴及树，便与玉儿一起在山岙种起了梧桐树……从梧桐成林时起，人们就叫这山岙为桐坑岙，那庵堂叫桐坑庵。
正是“时随境迁，境移物换”。历近千年的桐坑岙屡兴屡败，那庵堂也时有时无。不说爷爷那些年代，就我自己生活的七十个春秋里，亲眼目睹这桐坑岙的几经兴衰。远的不说，上世纪五十年代，人们在桐坑岙筑起小高炉炼钢铁，烧光了所有老树古木，满山梧桐也难免其劫。后来十年酷劫，庵堂没有了，更没有人再去种那梧桐树了。
没有了梧桐树，就算是刮风下雨，也没人再听到过那种类似的琴声。还好，改革开放以后，人们开始重视绿化造林，这桐坑岙才重新披上了绿装，开始有了生气。
也就是五六年前吧，村里有位叫杨明展的地产商，居然化了一大笔钱，在这依山旁水的桐坑庵旧址上建造起了一座有120个床位的敬老院，四周种上了六七百棵梧桐树。这敬老院内部设施齐全，还配备了服务和管理人员，并规定村里七十岁以上杨姓老人均可自愿入住，由杨明展他负责颐奍天年，养老送终。
有人说，这桐坑岙是块福地，这杨明展是杨维桢的宗亲后代。我们呀，真是碰上了好时代，遇到了有德之人，才有安度晚年的福份。不过现在入住的才六十几位，还不是很多。我是其中之一。
